时光里的临潭丨时光隧道（十）

莲花山金顶祖师殿铸铁瓦，瓦长四十八厘米，大头宽二十三点五厘米，小头宽二十一点厘米，厚一点二厘米。选自《临潭县地名志》

重修洮州莲花山记
清嘉庆五凉氏

考之仙史，古之崆峒有五，中崆峒在苏州，西崆峒在临洮，南崆峒在虔州，北崆峒在平凉，东崆峒在临汝。昔黄帝时，广成子来往于五崆峒。今之莲花山即古称西崆峒也。其山高出云表，万山拱朝，以洮河为缠绕，以白石为罗城。左有金童峙，右有玉女峰，一峰一壑，俱有奇观，一崖一尖，皆具秀气。烟霞笼于幽谷，岚翠铺于峦头，龙泉吐珠而献瑞，仙桥悬空而驾云，天台王屋，不过如是，琼秀金华，何多让之。洵为神圣之福地，实是仙家之洞天，宜其广成栖居于此也！

——选自汪鸿明 丁作枢《莲花山和莲花山花儿》

陈氏族谱谱系图

陈氏族谱收录的洮岷绅士的祝辞和挽文 陈克仁提供

陈珩（1764—1844年），字楚珍，临潭王旗人。道光三年，举优贡生，授修职郎，曾任陕西咸宁县训导，晚年云游陇上，寄情山水，时人与陶渊明相比。弟陈玑，举明经，继翰墨家风, 也为一乡崇范。长子育姜，清岁贡生，光绪中叶, 历任礼泉、玉门等县训导兼书院山长，声教广播关外，为后学称颂。陈氏一门，堪称洮州诗书门第。

包永昌于光绪三十三年主编的《洮州厅志》

包永昌保存的奏章集

包永昌署理琼州的文案笔录 包寿山提供

包氏神道碑 牛玉安摄

包永昌（1834—1911年），北方名儒，进士，字世卿，号西圃，临潭县流顺人。清光绪二年（1876年）解元，光绪三年（1877 年）丁丑科进士。历任广东万州、旧善、新会、三水、香山、高要等县知县。公正执法，断案如神，人称“包青天”，当地 士绅敬赠“龙图再世”匾额。后署理成州、琼州府崖州知州。包永昌任广东新会县知 县时，梁启超曾求学拜师于门下。曾著《甘肃人物志》40卷。光绪三十三年（1907年）, 包永昌主持编纂了《洮州厅志》。清宣统三年（1911年）辞世，享年77岁。

“璞玉出则昆岗生色矣，宝剑发则丰 城增辉矣，芝兰生则空谷遗馨矣。山以有 仙名，水以有龙灵。清毓所泄，得数君子 以光闾里，而流风余韵，是令人油然而兴 起也。”人才根乎教化，风气本之山川，明清时期，洮州人才众多。仅进士明代有 曹文华、汪大溶，清代有包永昌，冯克勋。

包永昌在洮州莲峰书院授课时的八股文卷包寿山提供

诰封杨茂春奉政大夫之碑 敏建新提供

杨茂春，字子林，王旗镇王家坟人。光绪戊子科（1888年）举人。曾任文县教谕、西宁县教谕、 新疆咨议局议员、迪化府检察官、焉耆县县长等职。 为官期间，政绩卓著。后以老辞归乡里，潜心哲学。在新疆任职期间，主编了《新疆图志•民政志》。

范绳武夫子德教碑，现立店子村外公路侧

范希祖（生卒年不详），字绳武，店子镇店子村人，清贡生。博学多才，设帐授徒，成才颇众，负盛名者如张月秋、梁映东等人。创立伊斯兰教西道堂教派的马启西也曾在其帐下学习，为范氏高足弟子。去世后门徒在店子村为其树碑纪念。碑身为青石，碑面正中刻“皇清例授修职郎范绳武夫子德教”。旁刻56名门生姓名，横额书“衣钵不朽”。两边刻有对联：“春风化雨兴后学，泰山北斗映先望”。碑阴刻七百余字的碑文，赞他“守正不阿，温怡和平”。在教学中“因材造 就，宽严相济，讲不停时，课不留宿，循循善诱，诲人不倦”。

供稿：政协临潭县委员会